E’ raro il coraggio, nella poesia, di ridere di sé stessa. Ciccio Epifanio lo possiede in misura piena. Con"‘A Poetata" non ci offre soltanto una composizione dialettale brillante, ma una vera e propria commedia del mestiere poetico, costruita con la leggerezza di chi conosce molto bene le regole e può quindi permettersi di prenderle in giro con affetto.Fin dal titolo, il tono è chiaro."‘A Poetata" non è la solenne dichiarazione di un poeta, ma quasi una diagnosi: quella della febbre che prende chi si sente improvvisamente “ispirato”. Ed è proprio questa impostazione a rendere il testo così vivo. Epifanio non scrive contro la poesia; scrive contro le sue imitazioni facili, contro le pose, contro chi confonde il desiderio di scrivere versi con la capacità di comporli.
La struttura è una delle qualità più evidenti della composizione. Le strofe procedono con regolarità, quasi come i numeri di un numero di varietà letterario: a ogni strofa, un nuovo tipo di poeta in difficoltà. C’è chi crede di avere il talento di García Lorca, chi si immagina Leopardi, chi si convince di essere Dante mentre compone una terzina. Il meccanismo è semplice, ma eseguito con una precisione che rivela grande maestria: ogni figura viene introdotta con una premessa ambiziosa e poi smontata da una chiusa irresistibilmente ironica. È qui che emerge il talento prosodico di Epifanio. Le rime non sono un esercizio meccanico: diventano parte integrante del gioco comico. Il dialetto calabrese, con la sua sonorità aspra, diretta e piena di materia, permette all’autore di ottenere effetti che l’italiano letterario renderebbe più freddi o più astratti. Le parole hanno peso e cadenza. Si sente la voce di chi recita, di chi conosce il valore del ritmo e sa che una battuta, per funzionare, deve anche cadere nel posto giusto.
Ma sarebbe riduttivo leggere " ‘A Poetata " come un semplice testo comico. Dietro la risata c’è una riflessione seria sulla responsabilità di chi scrive. Ciccio Epifanio sembra dirci che la poesia non si ottiene con l’intenzione, con l’erudizione dichiarata o con il richiamo a grandi nomi. Si ottiene quando la parola trova il suo giusto suono, quando l’immagine è vera, quando il verso non tradisce chi lo pronuncia. La sua ironia è dunque anche una forma di rigore.
Il testo gioca volentieri con il contrasto tra alto e basso, tra il mito letterario e la realtà quotidiana. Da un lato compaiono Calliope, Dante, Leopardi, García Lorca: i grandi nomi, le muse, il canone. Dall’altro ci sono immagini corporee, popolari, quasi carnevalesche, che riportano tutto sulla terra. Questo cortocircuito è una delle chiavi più efficaci della poesia: la sacralità della letteratura viene avvicinata alla materia viva del dialetto, e il risultato non è profanazione, ma riconciliazione. La poesia torna a essere cosa umana, fatta di fiato, orecchio, errore e riso.
C’è anche una dimensione quasi pedagogica, pur senza alcun tono da lezione. Epifanio sembra rivolgersi a chi scrive, ma anche a chi legge: non fidatevi troppo delle apparenze, non confondete il pathos con il talento, non credete che basti citare i maestri per ereditarne la voce. La sua satira non è mai gratuita perché nasce da un’amore profondo per la parola. Si può essere severi con i cattivi versi solo quando si sa quanto sia difficile scrivere quelli buoni.
Il dialetto, in questo senso, non è un elemento folklorico né una scelta nostalgica. È la lingua della memoria, della comunità, del quotidiano; ma è anche una lingua letteraria pienamente autonoma, capace di sostenere ironia, ritmo, arguzia e persiano una riflessione meta-poetica. Epifanio la usa con naturalezza e sicurezza e proprio per questo riesce a farla apparire non come un limite, ma come una risorsa espressiva straordinaria.
" ‘A Poetata " è, in fondo, una poesia che parla di poesia con intelligenza e con una leggerezza difficile da imitare. Ci fa ridere, sì, ma ci fa anche pensare. Ci ricorda che il talento non sta nel proclamarsi ispirati, né nel ren dere importanti i versi con nomi illustri, ma nel trovare quella giusta combinazione di suono, senso, misura e verità. Ciccio Epifanio lo dimostra con eleganza: prima smonta le vanità del poeta, poi ci regala un testo che, con la sua freschezza e la sua precisione, merita di essere letto ad alta voce (Bruno Demasi)
Ma sarebbe riduttivo leggere " ‘A Poetata " come un semplice testo comico. Dietro la risata c’è una riflessione seria sulla responsabilità di chi scrive. Ciccio Epifanio sembra dirci che la poesia non si ottiene con l’intenzione, con l’erudizione dichiarata o con il richiamo a grandi nomi. Si ottiene quando la parola trova il suo giusto suono, quando l’immagine è vera, quando il verso non tradisce chi lo pronuncia. La sua ironia è dunque anche una forma di rigore.
Il testo gioca volentieri con il contrasto tra alto e basso, tra il mito letterario e la realtà quotidiana. Da un lato compaiono Calliope, Dante, Leopardi, García Lorca: i grandi nomi, le muse, il canone. Dall’altro ci sono immagini corporee, popolari, quasi carnevalesche, che riportano tutto sulla terra. Questo cortocircuito è una delle chiavi più efficaci della poesia: la sacralità della letteratura viene avvicinata alla materia viva del dialetto, e il risultato non è profanazione, ma riconciliazione. La poesia torna a essere cosa umana, fatta di fiato, orecchio, errore e riso.
C’è anche una dimensione quasi pedagogica, pur senza alcun tono da lezione. Epifanio sembra rivolgersi a chi scrive, ma anche a chi legge: non fidatevi troppo delle apparenze, non confondete il pathos con il talento, non credete che basti citare i maestri per ereditarne la voce. La sua satira non è mai gratuita perché nasce da un’amore profondo per la parola. Si può essere severi con i cattivi versi solo quando si sa quanto sia difficile scrivere quelli buoni.
Il dialetto, in questo senso, non è un elemento folklorico né una scelta nostalgica. È la lingua della memoria, della comunità, del quotidiano; ma è anche una lingua letteraria pienamente autonoma, capace di sostenere ironia, ritmo, arguzia e persiano una riflessione meta-poetica. Epifanio la usa con naturalezza e sicurezza e proprio per questo riesce a farla apparire non come un limite, ma come una risorsa espressiva straordinaria.
" ‘A Poetata " è, in fondo, una poesia che parla di poesia con intelligenza e con una leggerezza difficile da imitare. Ci fa ridere, sì, ma ci fa anche pensare. Ci ricorda che il talento non sta nel proclamarsi ispirati, né nel ren dere importanti i versi con nomi illustri, ma nel trovare quella giusta combinazione di suono, senso, misura e verità. Ciccio Epifanio lo dimostra con eleganza: prima smonta le vanità del poeta, poi ci regala un testo che, con la sua freschezza e la sua precisione, merita di essere letto ad alta voce (Bruno Demasi)
‘A POETATA
Trapuntati a ricamari
quantu stiji chi nci su
chista è l’ura di poetari:
menti mia penzinci tu!
Se poeti a' artu verzu
e ti senti assai ‘spiratu,
vidi, quandu giri u sterzu,
nommu rresti spiritatu!
Se poeti a verzu nettu
e la rima è sbenturata,
vidi , ‘mbeci d'u sonettu,
mu ti nesci na cazzata!
Se poeti a rima cruda
e li verzi sunnu musci,
prima ‘rrassiti la cuda
nommu ‘a ngagghji cu li cosci!
Se poeti a rima turca
e ti nesci na nchjappata,
statti attentu cu la vucca
nommu spari na minchjata!
Se poeti scagghji scagghji
e la rima nesci schitta,
statt’accortu nommu rragghji
com’a scecca di Barbitta!
Se poeti chinu ‘i stima
e ti senti Garcia Lorca,
quandu ntrizzi la to rima,
vidi nommu nesci porca.
Se la rima non ti torna
e diventa ‘na mattana,
vidi puru nommu ‘ncorna
com’o zzimbaru ‘i Tabana!
Se lu verzu tu no ngagghji
e la rima è assai stonata,
mentatilla nde’ ngunagghji
ca ti giuva pe’ pumata!
Se ti senti Leopardi
e poeta 'ssai ‘mpignatu,
nommu t'innu cu riguardi:
-Azz'a lei e a cu l'ha mandatu!-
Se scrivendu la terzina
ti cumbinci ca si Danti,
statt’attentu la matina
nommu mpraschi li mutanti!
Se la rima nesci ngrata
e ti senti assai cunfusu,
prima u jetti na jajata
stuppatillu lu pertusu !
Se ngrasiji ‘na nchjastrata
e ti pari ch’è poisia,
tutti quanti:- E’ na cacata! -
poi ti dinnu a litania.
Se lu verzu toi no’ ntinna
e la metrica no’ sona,
mancu se jatti a la minna
di Calliope si ‘ntona.
Se ti senti 'nu portentu
cu la pinna pront’all’usu,
certamenti di talentu
'nu poetuni tu si sfusu.
Ciccio Epifanio
Trapuntati a ricamari
quantu stiji chi nci su
chista è l’ura di poetari:
menti mia penzinci tu!
Se poeti a' artu verzu
e ti senti assai ‘spiratu,
vidi, quandu giri u sterzu,
nommu rresti spiritatu!
Se poeti a verzu nettu
e la rima è sbenturata,
vidi , ‘mbeci d'u sonettu,
mu ti nesci na cazzata!
Se poeti a rima cruda
e li verzi sunnu musci,
prima ‘rrassiti la cuda
nommu ‘a ngagghji cu li cosci!
Se poeti a rima turca
e ti nesci na nchjappata,
statti attentu cu la vucca
nommu spari na minchjata!
Se poeti scagghji scagghji
e la rima nesci schitta,
statt’accortu nommu rragghji
com’a scecca di Barbitta!
Se poeti chinu ‘i stima
e ti senti Garcia Lorca,
quandu ntrizzi la to rima,
vidi nommu nesci porca.
Se la rima non ti torna
e diventa ‘na mattana,
vidi puru nommu ‘ncorna
com’o zzimbaru ‘i Tabana!
Se lu verzu tu no ngagghji
e la rima è assai stonata,
mentatilla nde’ ngunagghji
ca ti giuva pe’ pumata!
Se ti senti Leopardi
e poeta 'ssai ‘mpignatu,
nommu t'innu cu riguardi:
-Azz'a lei e a cu l'ha mandatu!-
Se scrivendu la terzina
ti cumbinci ca si Danti,
statt’attentu la matina
nommu mpraschi li mutanti!
Se la rima nesci ngrata
e ti senti assai cunfusu,
prima u jetti na jajata
stuppatillu lu pertusu !
Se ngrasiji ‘na nchjastrata
e ti pari ch’è poisia,
tutti quanti:- E’ na cacata! -
poi ti dinnu a litania.
Se lu verzu toi no’ ntinna
e la metrica no’ sona,
mancu se jatti a la minna
di Calliope si ‘ntona.
Se ti senti 'nu portentu
cu la pinna pront’all’usu,
certamenti di talentu
'nu poetuni tu si sfusu.
Ciccio Epifanio
